La cultura como máxima expresión del ser humano. Desde Haydn o Mozart a La Voz u Operación Triunfo, la cultura en parte sigue estando a cargo de mecenas. ¿Es el arte un producto?

El capitalismo -que es el sistema que nos gobierna, no la democracia- consiste en convertir todo en mercancía: desde unos calcetines a una ópera, desde el aire que respiramos a la vida de un niño pequeño. Todo se compra y se vende, todo se mide en función de su rentabilidad económica. Una rentabilidad cuyos beneficios ni siquiera se reparten, sino que tienden a concentrarse más y más. Pero la lucha de clases, el hecho de que nacer en el norte o en el sur de la ciudad de Madrid suponga una esperanza de vida mayor o menor, por ejemplo, pasa a ser secundaria cuando se hace evidente que nos estamos cargando las condiciones que hacen posible la vida humana en el planeta Tierra, incompatibles con un sistema donde todo es mercancía. Aunque, como he leído hoy mismo que escribió un tal Raymond Williams: “ser verdaderamente radical es hacer la esperanza posible, no la desesperación convincente”. Así que habrá que contestar a la pregunta ¿cómo enfrentar el desastre sin ceder a él?.

Hay modas que parecen durar para siempre: el fútbol, los TV shows, etc. Sin embargo, como por temor a que nos volvamos adictos a ella, a la cultura le cuesta estar de moda. ¿Por qué?

Yo diría que la cultura, en un sentido amplio, es algo así como aprender a convivir. Contarnos la vida una y otra vez para aprender a vivir mejor y hacerlo divirtiéndonos. Así, si no aprendemos nada, al menos nos habremos divertido. Y con eso, ya habremos vivido mejor.

El ser humano es un animal político. Sin embargo, para los artistas, posicionarse políticamente parece ser un acto crucial. A veces, te sube al estrellato y otras te hace hundirte en las sombras. Siendo una democracia con más de 40 años de experiencia, ¿por qué no se ha normalizado el posicionamiento político? 

Porque no es democracia. Es capitalismo. Y cuando la seducción no funciona, aparece la represión. Hasta el extremo que sea necesario para mantener una situación de dominio de unos sobre otros.

La sociedad se encuentra en un punto de inflexión histórico. En una entrevista a un medio de comunicación en plena pandemia de la Covid-19 mencionaste: “De esta no salimos iguales, podemos profundizar en la razón del ‘todos contra todos’ o podemos iniciar el camino de la solidaridad”. Ahora que comienza a verse la luz al final de la pandemia y analizando el panorama social, político y económico actual, ¿crees que hemos iniciado el camino de la solidaridad?

Sí, en los barrios que han organizado despensas solidarias para las familias que pasan hambre. No, en los consejos de administración de las empresas energéticas. Sí, en mucha gente que está fuera de los espacios del poder. No, en absoluto, en ninguna estructura del poder existente. No creo en asaltar y ocupar el poder. El único camino que veo es disolver el poder. Acabar con el poder de unos sobre otros y empezar a construir a partir del poder de unos con otros. Unas con otras. 

Tu última actuación en Cuenca fue “Nueva York en un poeta”. Desde una región afectada por la despoblación rural, es inevitable no recordar la labor desarrollada por Lorca con la Barraca dentro del programa republicano de las Misiones Pedagógicas. ¿Crees que la educación y la cultura en el medio rural pueden ser herramientas para luchar contra la despoblación?

Sí. Particularmente, tengo el deseo de recorrer la provincia de Cuenca haciendo teatro. El llano y la sierra. Las poblaciones grandes y pequeñas. En veintiséis años girando con el teatro por toda España, sólo he actuado tres veces en la provincia que considero mi patria. Las tres en el Auditorio de la ciudad de Cuenca. Si a alguien que lee esto se le ocurre cómo montar una gira para recorrer esta provincia, por favor, que contacte conmigo.

Y, para terminar, volvemos a Cañamares ¿Qué queda de aquel niño? ¿Ha cambiado el pueblo o han cambiado sus ojos?

Cambia la mirada, claro. Literal, físicamente vamos cambiando por dentro y por fuera. Vamos siendo otros. Las células que nos componen mueren y vuelven a nacer, siendo otras. Pero, supongo, lo que vamos siendo, suma parte de lo que hemos sido. Y, con suerte, vamos acercando al ser a un estado de paz consigo mismo y con los otros, con la vida. A un estado vital de comprensión y de amor. Mi vínculo con Cañamares es real y también elegido. He pasado muchos años sin ir, voy muy poco, pero, en parte porque quiero, está en mí. Siempre.